De opstanding en de verschillende verschijningen 6 studies
- 1De vrouwen gaan naar het graf
- 2De steen weggerold, de aardbeving
- 3De vrouwen waarschuwen de leerlingen
- 4De reactie van Petrus en Johannes
- 5Maria Magdalena blijft bij het graf
De tegenstrijdigheden 2 studies
Wonderen 1 studie
De opstanding en de verschillende verschijningen
-
PER364
De vrouwen gaan naar het graf
Perikoop 364 vertelt over het vertrek van de vrouwen naar het graf van Jezus, vroeg op zondagochtend, zoals door de vier evangeliën wordt getuigd. Gedreven door hun trouw en hun verbondenheid met Jezus brengen zij specerijen mee, zonder een opstanding te verwachten. Het artikel benadrukt hun standvastigheid tegenover het falen van de apostelen, hun onbegrip van de aankondigingen van de opstanding en hun onwetendheid over de wachters die bij het graf waren geplaatst. Een nauwgezette synoptische analyse in het kader van het lijden en de opstanding.
Markus 16.3 (De Heilige Schrift 1917) :En zeiden tot elkander: Wie zal ons den steen van de deur des grafs afwentelen?De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER365
De steen weggerold, de aardbeving
Op paasmorgen gaan trouwe vrouwen naar het graf van Jezus om de begrafenisverzorging te voltooien. Ze ontdekken de weggerolde steen en het lege graf. Het artikel analyseert hun trouw, die contrasteert met de vlucht van de apostelen, hun verbondenheid met Jezus en het algemene onbegrip ten opzichte van de aankondigingen van de opstanding. Een synoptische benadering vergelijkt Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes over deze fundamentele gebeurtenis.
Lukas 8.1-3 (De Heilige Schrift 1917) :En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem;En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren;En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER367
De vrouwen waarschuwen de leerlingen
Perikoop 367 onderzoekt het moment waarop de vrouwen de leerlingen over de opstanding waarschuwen, door Matteüs 28.8, Marcus 16.9-11, Lucas 24.9-11 en Johannes 20.2 naast elkaar te leggen. Er blijkt een opvallend verschil: Maria Magdalena lijkt de boodschap van de engelen niet te kennen, in tegenstelling tot de andere vrouwen. De veronderstelling dat Maria al vroeg vertrok, vóór de verschijning van de engelen, maakt het mogelijk de verslagen met elkaar in overeenstemming te brengen en haar blijvende onbegrip bij het lege graf te verklaren.
Markus 16.8 (De Heilige Schrift 1917) :En zij, haastelijk uitgegaan zijnde, vloden van het graf, en beving en ontzetting had haar bevangen; en zij zeiden niemand iets; want zij waren bevreesd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER368
De reactie van Petrus en Johannes
Perikoop 368 analyseert de reactie van Petrus en Johannes na het getuigenis van Maria Magdalena over het lege graf. De twee apostelen rennen naar het graf, ontdekken er de doeken en de opgerolde zweetdoek, maar begrijpen de werkelijkheid van de opstanding nog niet. Het artikel brengt de verhalen van Lucas 24.12 en Johannes 20.3-12 met elkaar in overeenstemming, onderscheidt twee opeenvolgende mededelingen aan de discipelen en benadrukt het aanvankelijke onbegrip tegenover de profetieën van Jezus over zijn opstanding.
Johannes 20.1-2 (De Heilige Schrift 1917) :En op den eersten dag der week ging Maria Magdalena vroeg, als het nog duister was, naar het graf; en zag den steen van het graf weggenomen.Zij liep dan, en kwam tot Simon Petrus en tot den anderen discipel, welken Jezus liefhad, en zeide tot hen: Zij hebben den Heere weggenomen uit het graf, en wij weten niet, waar zij Hem gelegd hebben.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER369
Maria Magdalena blijft bij het graf
Deze perikoop, een episode die alleen bij Johannes voorkomt (Johannes 20.11), beschrijft hoe Maria Magdalena na het vertrek van Petrus en Johannes alleen bij het graf blijft. Als trouwe getuige sinds het optreden van Jezus ziet zij de verdwijning van het lichaam eerst als een wegname, voordat zij de eerste persoon wordt aan wie de Opgestane persoonlijk verschijnt. Het artikel biedt een chronologische analyse en een harmonisatie van de evangelieverhalen over de opstanding.
Johannes 20.11-18 (De Heilige Schrift 1917) :En Maria stond buiten bij het graf, wenende. Als zij dan weende, bukte zij in het graf;En zag twee engelen in witte klederen zitten, een aan het hoofd, en een aan de voeten, waar het lichaam van Jezus gelegen had.En die zeiden tot haar: Vrouw! wat weent gij? Zij zeide tot hen: Omdat zij mijn Heere weggenomen hebben, en ik weet niet, waar zij Hem gelegd hebben.En als zij dit gezegd had, keerde zij zich achterwaarts, en zag Jezus staan, en zij wist niet, dat het Jezus was.Jezus zeide tot haar: Vrouw, wat weent gij? Wien zoekt gij? Zij, menende, dat het de hovenier was, zeide tot Hem: Heere, zo gij Hem weg gedragen hebt, zeg mij, waar gij Hem gelegd hebt, en ik zal Hem wegnemen.Jezus zeide tot haar: Maria! Zij, zich omkerende, zeide tot Hem: Rabbouni, hetwelk is gezegd, Meester.Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God.Maria Magdalena ging en boodschapte den discipelen, dat zij den Heere gezien had, en dat Hij haar dit gezegd had.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER370
Eerste verschijning van de Messias Jezus aan Maria Magdalena
De pericoop PER370 analyseert de eerste verschijning van de opgestane Christus aan Maria Magdalena, op zondagochtend 3 april van het jaar 33, bij het graf in Jeruzalem. Deze ontmoeting, die vooral door Johannes (Joh 20,11-18) wordt verteld en door Marcus (Mar 16,9) wordt bevestigd, onthult Maria’s aanvankelijke onwetendheid over de opstanding, haar vergissing waarbij ze Jezus voor een tuinman aanzag, en de bijzondere aard van de paasverschijningen. Het artikel hanteert een strenge synoptische methode door de evangeliën met elkaar te vergelijken.
Johannes 20.19 (De Heilige Schrift 1917) :Als het dan avond was, op denzelven eersten dag der week, en als de deuren gesloten waren, waar de discipelen vergaderd waren om de vreze der Joden, kwam Jezus en stond in het midden, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden!De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De tegenstrijdigheden
-
CTD052
Kregen de vrouwen een uitleg?
Het artikel analyseert de evangelieverhalen over de opstanding van Jezus en toont aan dat ze niet tegenstrijdig maar aanvullend zijn. Maria Magdalena zou het graf hebben verlaten vóór de boodschap van de engel, wat haar aanvankelijke onwetendheid over de opstanding verklaart. De teksten, in hun context geplaatst, laten een samenhangende chronologie zien.
Lukas 24.4 (De Heilige Schrift 1917) :En het geschiedde, als zij daarover twijfelmoedig waren, zie, twee mannen stonden bij haar in blinkende klederen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
CTD053
De eerste ontmoeting van Maria Magdalena met de opgestane Jezus
Het artikel onderzoekt of de evangeliën van Matteüs en Johannes elkaar tegenspreken over de ontmoeting van Maria Magdalena met de verrezen Jezus. In werkelijkheid vertellen zij twee verschillende episoden die elkaar aanvullen en zo het begrip van de opstanding verrijken.
Johannes 20.14-17 (De Heilige Schrift 1917) :En als zij dit gezegd had, keerde zij zich achterwaarts, en zag Jezus staan, en zij wist niet, dat het Jezus was.Jezus zeide tot haar: Vrouw, wat weent gij? Wien zoekt gij? Zij, menende, dat het de hovenier was, zeide tot Hem: Heere, zo gij Hem weg gedragen hebt, zeg mij, waar gij Hem gelegd hebt, en ik zal Hem wegnemen.Jezus zeide tot haar: Maria! Zij, zich omkerende, zeide tot Hem: Rabbouni, hetwelk is gezegd, Meester.Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Wonderen
-
MIR041
Opstanding van de Messias Jezus
Vergelijkende analyse van de vier evangelieverhalen over de opstanding van Jezus (Matteüs 28.1-10; Marcus 16.1-8; Lucas 24.1-12; Johannes 20.1-18). Het artikel wijst de gemeenschappelijke punten aan — het lege graf, de aanwezigheid van de vrouwen, de engelenboodschap — en de verschillen — het aantal vrouwen en engelen, de reacties, de chronologie. De verschillen worden verklaard door de theologische invalshoeken, de literaire stijlen en het uiteenlopende publiek van elke evangelist, waarbij het centrale belang van de opstanding in het christelijk geloof wordt onderstreept.
Lukas 24.1-12 (De Heilige Schrift 1917) :En op den eersten dag der week, zeer vroeg in den morgenstond, gingen zij naar het graf, dragende de specerijen, die zij bereid hadden, en sommigen met haar.En zij vonden den steen afgewenteld van het graf.En ingegaan zijnde, vonden zij het lichaam van den Heere Jezus niet.En het geschiedde, als zij daarover twijfelmoedig waren, zie, twee mannen stonden bij haar in blinkende klederen.En als zij zeer bevreesd werden, en het aangezicht naar de aarde neigden, zeiden zij tot haar: Wat zoekt gij den Levende bij de doden?Hij is hier niet, maar Hij is opgestaan. Gedenkt, hoe Hij tot u gesproken heeft, als Hij nog in Galilea was,Zeggende: De Zoon des mensen moet overgeleverd worden in de handen der zondige mensen, en gekruisigd worden, en ten derden dage wederopstaan.En zij werden indachtig Zijner woorden.En wedergekeerd zijnde van het graf, boodschapten zij al deze dingen aan de elven, en aan al de anderen.En deze waren Maria Magdalena, en Johanna, en Maria, de moeder van Jakobus, en de andere met haar, die dit tot de apostelen zeiden.En haar woorden schenen voor hen als ijdel geklap, en zij geloofden haar niet.Doch Petrus opstaande, liep tot het graf, en nederbukkende, zag hij de linnen doeken, liggende alleen, en ging weg, zich verwonderende bij zichzelven van hetgeen geschied was.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
-
ANN090
De verschijningen van de opgestane Messias Jezus
De studie behandelt de verschijningen van de verrezen Jezus, op basis van de verslagen van de evangeliën, met name de ontmoeting met Maria Magdalena. Zij wil…
-
ANN091
De vrouwen aan de voet van het kruis
Het artikel analyseert de aanwezigheid en de rol van de vrouwen bij de kruisiging van Jezus. Deze vrouwen, met name Maria Magdalena, tonen een…